Haftará de Shelach

Esta Haftará foi extraída do início do Sefer Yehoshua, o livro que segue a morte de Moshé e relata como Bnei Yisrael, o povo de Israel, atravessou o Jordão e tomou posse da terra. Yehoshua bin Nun, o fiel discípulo e sucessor de Moshé, agora lidera a nação enquanto ela se encontra no limiar da terra.

A primeira cidade diante deles é Jericó, uma fortaleza tão formidável que era considerada tão forte quanto toda a terra de Israel reunida. Antes de qualquer conquista, Yehoshua envia dois homens para reconhecer a cidade e suas defesas. Diferente dos espiões enviados nos dias de Moshé, que foram malfeitores e trouxeram um relatório maligno, estes dois homens eram justos, e sua missão se desenrolaria de forma muito diferente.

Os dois espiões entraram em Jericó com muito cuidado, fingindo ser surdos e mudos para que ninguém perguntasse de onde vinham. Eles se apresentaram como oleiros carregando potes para vender, tanto para que os habitantes da cidade os deixassem em paz quanto para que as mulheres viessem comprar deles. As mulheres falam livremente e contam os segredos de uma cidade, e os espiões desejavam saber se o povo da terra tinha medo dos judeus. Eles chegaram à casa de Raav, que mantinha uma estalagem onde os hóspedes se hospedavam.

Chegou ao rei de Jericó a notícia de que dois israelitas haviam vindo para espionar como a cidade e a terra poderiam ser conquistadas, e ele enviou mensageiros a Raav exigindo que ela entregasse os homens. Mas ela já os havia escondido. Ela disse aos mensageiros do rei que dois homens haviam de fato vindo, mas que partiram quando o portão foi trancado para a noite, e ela instou os perseguidores a correrem atrás deles em direção ao Jordão. O versículo sugere que ela escondeu apenas um homem, pois os dois espiões eram Pinchas e Calev; Pinchas, um kohen, disse que era como um anjo que não pode ser visto e não precisava de esconderijo, enquanto outra leitura é que ela escondeu ambos em um único buraco estreito, tão apertado que pareciam um só.

Tendo-os escondido no telhado sob talos de linho, Raav subiu e fez sua grande confissão. Ela sabia que D'us havia dado a terra a Israel, pois o pavor deles havia caído sobre todas as nações. Ela ouvira como o Santo, bendito seja Ele, dividiu o mar diante deles e destruiu os dois reis poderosos, Sihon e Og; seus corações se dissolveram e nenhum homem tinha mais espírito, pois o Senhor é D'us nos céus acima e na terra abaixo.

Raav então pediu aos homens que jurassem, já que ela lhes mostrara bondade, que eles tratariam com bondade a ela e poupariam sua família, dando-lhe um sinal verdadeiro e confiável. Eles concordaram, mas a avisaram para não revelar suas palavras ou o sinal, para que seus vizinhos não adotassem a mesma proteção. Ela os desceu por uma corda através da janela na muralha e disse-lhes para se esconderem nas montanhas por três dias até que os perseguidores retornassem. Os homens a instruíram a amarrar um fio vermelho na janela, reunir sua família dentro da casa, e qualquer um que ficasse lá dentro seria poupado.

Ela os enviou e amarrou o cordão carmesim na janela. Conta-se que Raav sempre amarrava um fio vermelho quando estava menstruada, para que nenhum homem se aproximasse dela, e por quarenta anos nenhum homem a abordou nessas ocasiões. Agora ela o amarrou tanto como sinal dos espiões quanto para seu propósito habitual. Os dois homens se esconderam por três dias, os perseguidores buscaram em vão, e Calev e Pinchas retornaram a Yehoshua e relataram que o Santo, bendito seja Ele, havia entregue as nações em suas mãos, pois seus corações haviam derretido diante deles.

Os Sábios ensinam como Raav pôde declarar que nenhum homem tinha mais espírito: ela havia sido prostituta por quarenta anos, e não havia chefe na terra que não tivesse vindo a ela, mas agora nenhum vinha, pois todos estavam paralisados pelo medo de Israel. Raav tinha dez anos no Êxodo e viveu aqueles quarenta anos em pecado, mas depois ela se converteu, confessando diante do Senhor do Universo suas falhas nas três mitsvot confiadas especialmente às mulheres: Nidá, as leis de pureza familiar; Chalá, a oferta da massa; e o acendimento das velas de Shabat, pedindo perdão através da corda, da janela e da muralha pelas quais ela salvou Seus mensageiros. Por isso, ela mereceu que oito profetas descendessem dela, e o próprio Yehoshua casou-se com ela.