Haftará de Bereshit

Esta Haftará provém de Sefer Shmuel Alef, o livro que narra como Israel passou da era dos Shoftim, os juízes que lideravam antes da monarquia, para o governo dos reis. Ela é lida quando Rosh Chodesh, o dia da lua nova, cai em um domingo, e por isso recebe o nome de Machar Chodesh, a partir das palavras iniciais de Yehonatan: "Amanhã será lua nova".

Shaul, o primeiro rei de Israel, voltou-se contra David, o jovem guerreiro cujas vitórias conquistaram o amor do povo e a quem Shmuel ungiu silenciosamente como sucessor de Shaul. Preso entre eles está Yehonatan, filho e herdeiro legítimo de Shaul, que ama David como à sua própria alma. Os dois amigos acabaram de se vincular por juramento, e Yehonatan prometeu descobrir se seu pai realmente pretende fazer mal a David. Nossa passagem começa quando eles combinam um sinal secreto.

Yehonatan estabelece o plano com cuidado. No banquete da lua nova, o lugar de David estará vazio, e o rei notará. No terceiro dia, David deve se esconder junto à pedra de Ezel, um marco no campo próximo à cidade. Yehonatan disparará três flechas como se fosse a um alvo e enviará um rapaz para buscá-las. Se ele gritar: "as flechas estão deste lado de ti", David poderá sair em segurança; se ele gritar: "as flechas estão além de ti", David deve fugir, "pois o ETERNO te enviou embora". Mesmo em perigo, Yehonatan coloca o vínculo deles sob o Céu: "que o ETERNO seja testemunha entre ti e mim para sempre".

O banquete começa. Shaul ocupa seu lugar habitual junto à parede, com Avner, comandante do exército do rei, ao seu lado, e o lugar de David permanece vago. No primeiro dia, Shaul não diz nada, presumindo que David tenha se tornado ritualmente impuro e não possa comer da refeição sagrada. No segundo dia, o lugar vazio já não pode ser justificado, e Shaul pergunta incisivamente por que "o filho de Yishai" não veio.

Yehonatan oferece a resposta combinada: David pediu licença para participar de um banquete familiar em Beit Lechem, sua cidade natal. A ira de Shaul explode. Ele insulta Yehonatan e sua mãe, e então profere a verdade que impulsiona sua fúria: "Pois enquanto o filho de Yishai viver na terra, nem tu nem o teu reinado estarão seguros". Ele exige que David seja trazido a ele para ser morto. Yehonatan responde simplesmente: "Por que deveria ele ser morto? O que ele fez?". Em resposta, Shaul lança sua lança contra o próprio filho. Agora, Yehonatan conhece a intenção de seu pai. Ele deixa a mesa com raiva e não come nada, entristecido por David e humilhado por seu pai.

Pela manhã, Yehonatan vai ao campo com um jovem rapaz. Ele dispara, e enquanto o rapaz corre, ele grita as palavras fatídicas: "as flechas estão além de ti!". Então, urgentemente: "Depressa, apressa-te. Não pares!". O rapaz recolhe as flechas, sem entender nada; apenas os dois amigos sabem o que foi dito. Yehonatan envia-o de volta à cidade com o equipamento.

Então David emerge. Ele se curva ao chão três vezes diante do príncipe, e os dois se beijam e choram juntos, David chorando por mais tempo. As últimas palavras de Yehonatan retornam ao juramento: "Vai em paz! Pois nós dois juramos um ao outro em nome do ETERNO: 'Que o ETERNO seja testemunha entre ti e mim, e entre a tua descendência e a minha, para sempre!"

Shaul nomeia exatamente o que Yehonatan está prestes a perder: o próprio trono. Yehonatan ouve isso e ainda assim pergunta apenas o que David fez de errado. Sua lealdade não é ingênua, pois ele viu a lança e entendeu. É uma lealdade que mediu o custo e o aceitou, porque repousa sobre um juramento feito diante de Deus. É por isso que a despedida, apesar de todas as lágrimas, não é um fim. Os amigos se separam, mas a aliança alcança seus descendentes, com o próprio Deus como a testemunha que não se ausenta.